1 1 1 1 1

امتیاز کاربران

ستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعال

به لطف خداوند و همت شما خیرین بزرگوار در ایام آخر سال ۱۳۹۷ و میلاد حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام تعداد ۸۰ بسته سبد کالا شامل ...

این مطلب را برای دوستان خود بفرستید

1 1 1 1 1

امتیاز کاربران

ستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعال

باطلاع میرساند خیریه شهید هادی روضه الشهداء که پویش جمع آوری کمک به مردم سیل زده را از تاریخ 15 فروردین 1398 آغاز کرده بود

این مطلب را برای دوستان خود بفرستید

1 1 1 1 1

امتیاز کاربران

ستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعال

باطلاع میرساند لینک ذیل لیست اسامی کتب موجود در کتابخانه شهید آسترکی روضه الشهداء میباشد، بزودی نحوی عضویت در این کتابخانه برای دریافت کتب مورد نظر باستحضار بزرگواران خواهد رسید. 

کتب کتابخانه شهید آسترکی روضه الشهداء

 

این مطلب را برای دوستان خود بفرستید

1 1 1 1 1

امتیاز کاربران

ستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعالستاره غیر فعال

شیعه معتقد است؛ حُسن و قبح ذاتی است. یعنی در ذات هر فعلی آمده که خوب است یا بد. اگر آن فعل خوب بود اراده خداوند به آن تعلق می‌گیرد اما اگر آن فعل بد بود اراده خداوند به آن عمل تعلق نمی‌گیرد.

این مطلب را برای دوستان خود بفرستید

عقاید امامیه

اولین جلسه از سلسله درس گفتارهای عقاید امامیه

در باب فضیلت و ضرورت برگزاری جلسات هفتگی، شواهدی از قرآن و روایات می‌توان یافت که بر اساس آن این نتیجه به دست می‌آید که برقراری این جلسات، عمل به دستور خداوند و ائمه معصومین (ع) است.مرحوم قاضی(ره) فرمودند: در مستحبات عزاداری و زیارت سیدالشهداء مسامحه ننمایید و روضه هفتگی ولو دو یا یک نفره باشد، اسباب گشایش امور است.

دومین جلسه از سلسله درس گفتارهای عقاید امامیه

عقیده از ریشه (ع ق د) یعنی گره زدن محکم و سخت شدن. لذا عقیده آن چیزی است که در وجود شما با جان و دلتان گره خورده است و سفت و سخت در وجود شما شده است و با علم متفاوت است. این معنی عقیده از جهت لغوی است. یعنی یک چیز را می‌دانیم ولی به آن عقیده نداریم پس علم با عقیده دو چیز متفاوت است. امکان دارد علمی به عقیده تبدیل بشود  و امکان دارد نشود…

سومین جلسه سلسله در س گفتار عقاید امامیه/// علم اسلامی چیست؟

در جلسه پیش سئوالی مطرح شد مبنی بر اینکه در آیات و روایات تأکید بر علم شده است حال منظور از این علم چیست؟ آیا اگر علم حوزوی و فقه و دین را فرا بگیریم عبادت است و طبق فرمایش حضرات معصومین(ع) است یا یادگیری هر علمی دستور دین است؟

رسانه های تصویری